Declaración pública de organizaciones frente a viciada mesa de diálogo

DECLARACIÓN PÚBLICA

El gobierno ha anunciado una mesa de diálogo que incluye a sectores empresariales, algunos académicos, fundaciones, obispado y algunas personas vinculadas a ciertas organizaciones Mapuche. Al respecto, las organizaciones y agrupaciones que suscriben, reconociendo la perspectiva intercultural de relaciones y la conformación plurinacional del País, declara lo siguiente:

- Lamentamos nuevamente que se levante una denominada mesa de diálogo para abordar temas relativos al Pueblo Mapuche, bajo una perspectiva limitada y sesgada frente a situaciones de fondo, sin cumplimiento de procedimientos previos, sin que se conozcan alcances de sus propósitos y con una amplia exclusión de actores, lo que se agrava con la desmarcación de algunos actores invitados, con la manipulación de algunos nombres que se hicieron ver como participantes horas antes de su inicio y hecho trascender desde el Ministerio del Interior e Intendente a pesar de la negativa a asistir, lo que delata un evidente fracaso y mala fe en su implementación.

- Asimismo, lamentamos que uno de los actores principales en esta convocatoria sea el actual Intendente de la Araucanía, Andrés Jouannet, cuya presencia empaña todo signo de buena fe, en particular ante su posición pública de no reconocer la existencia del Pueblo Mapuche y sus derechos, más aún, han sido constantes las denuncias por violaciones de Derechos Humanos y el incremento de conflictos y climas de violencia desde su nombramiento, dando luz verde a una serie de acciones colonialistas y a favor de actividades extractivistas y de desarrollo energético, en desmedro de los derechos del Pueblo Mapuche.

- La presencia del Pueblo Mapuche desde la perspectiva territorial no solo se circunscribe a la Región de la Araucanía, también es del Bio Bio, Los Ríos, Los Lagos-Chiloé, por lo tanto, no entendemos el cómo se pretende asumir una mesa para abordar situaciones relativas a un Pueblo, menos aun cuando ninguna de las organizaciones activas, ya sea de tipo tradicional o socio político por los derechos colectivos, estaban ahí.

- Tampoco es comprensible que esta mesa se levante sin que se cumpla la obligación estatal de garantizar mecanismos de participación de representaciones Mapuche a través de procedimientos previos, libres e informados, como lo establece el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

- La denominada Mesa de Diálogo, deja asimismo en evidencia la falta de garantías, sin querer asumir la deuda histórica y medidas de reparación concreta al Pueblo Mapuche ante las sistemáticas violaciones de Derechos Humanos, que incluye reparaciones de tierras, desmilitarización, respeto a las autonomías, a las instituciones tradicionales, respeto a la cultura y lugares sagrados, la eliminación de actos públicos racistas y fin a la persecución y criminalización de quienes hoy reclaman o defienden territorios ancestrales, medidas de descentralización, entre otras.

- Consideramos que se ha levantado una viciada mesa,  con principal protagonismo de sectores vinculados a los intereses forestales, agroindustriales y del latifundio colonial, donde también debería haberse contemplado la inclusión de organizaciones de representación de amplios sectores de trabajadores, estudiantiles y de la salud pública, considerando que el problema principal de la violencia estructural en el centro sur de Chile está directamente relacionado con el modelo de desarrollo imperante, basado en el extractivismo y neoliberalismo, cuyos efectos son transversales a todos sus habitantes, donde hoy temas relacionados a la crisis hídrica, el empobrecimiento, los desplazamientos, daños culturales y medio ambientales, involucran los intereses y necesidades de amplios sectores.  

- Ningún sector respetuoso de los Derechos Humanos y bajo principios democráticos, podría estar contra el diálogo, sin embargo este se debe hacer en base a las confianzas y bajo criterios mínimos relacionados a la inclusión, participación amplia y con el cumplimiento del estándar de derechos, en caso contrario, solo se tratará de una nueva campaña mediática a favor del interés empresarial que no busca resolver temas de fondo ni contribuir efectivamente a la justicia y paz social de los territorios, lo que podría ser posible a través de la descolonización, despatriarcalización y el respeto.

Suscriben,

Movimiento por la Defensa y Recuperación del Agua y la Vida

Red por la Defensa de los Territorios, Región de la Araucanía

Lof Mapu Karilafken (Pitrufquen)

Lof Mapu Winkulche – Lof Trankura (Curarrehue)

Vocería Movimiento por la Defensa y Recuperación de los Territorios (Centro Sur: Bio Bio, Araucanía, Los Ríos y Los Lagos)

Consejo de Comunidades Williche de Chiloé

Coordinadora Multisectorial Región de la Araucanía

Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA)

Federación de Estudiantes de la Universidad de la Frontera de Temuco

Comisión Ética Contra la Tortura de Temuco

Federación de Sindicatos de Trabajadores/as del Retail, Temuco

Colectivo de Trabajadores/as Independientes de la Salud

Colectiva en Lucha Antipatriarcal

Coordinadora de organizaciones sociales de Laguna Verde

Consejo de Lonko Pikun Wiji Mapu

Colectivo Ambientalista Viento Sur

Grupo de Trabajo por Derechos Colectivos

La Red por la Defensa de la Precordillera

Unión Comunal de Teno 

Willka kuti/ Inti Raymi/ Mara T´aqa

Se termina un ciclo para dar comienzo a otro, marcado por el Willka Kuti ( el retorno del sol),la fuerza del Tata Inti, Es una noche para pensar en lo hecho, reforzar lazos comunitarios, reflexionar sobre nuestras acciones, e irradiar de energía a esta nueva etapa, que venga con toda la fuerza, el amor, la solidaridad, de quienes luchan por un mundo mejor.

Somos gente de la tierra, de los Andes, de Santiago Marka, mestizos, mestizas, aymaras quechuas, mapuche, migrantes, disidentes/as, nos regimos por los astros de estas latitudes y los ciclos de la naturaleza.

A danzar y festejar por este Inti Raymi, Mara T´aqa, a honrar nuestros lugares sagrados, al Inti Wawa, y a seguir en la senda por una vida comunitaria plena y justa.

JALLALLA QUILLAHUAIRA !!!!

11 de Julio, Marcha contra el proyecto Alto Maipo

"PARA LUKSIC LA ENERGÍA Y PARA NOSOTROS LA SEQUIA"

Bajo la consigna "Para luksic la energía y para nosotros la sequía", la Red Metropolitana No Alto Maipo junto a otras 20 organizaciones de carácter social, convocan a una marcha a realizarse el sábado 11 de Julio a las 11:00 hrs, en avenida Vicuña Mackenna desde el metro Trinidad hasta el paradero 14 de la misma avenida, para protestar contra la construcción del proyecto hidroeléctrico Alto Maipo y contra las redes de corrupción que han permitido el avance del proyecto.

Convocan a la marcha:
Asamblea por el Agua y la Soberanía de Puente Alto (Agua y Soberanía).
Asociasión Intersindical de Trabajadores AIT
Centro de Estudios Friedrich Engel
Colectivo Animalista Alzatuvoz
Comité Ambiental de La Florida 
Comité de defensa de Casas de Ñuñoa
Comunidades Patrimoniales,
Confederación de estudiantes de Chile (CONFECH),
Coordinadora Paine,
Ecovet,
Federación de estudiantes Universidad de Chile (FECH),
Federación de Estudiantes Universidad de Santiago (FEUSACH),
Colectivo La Savia,
Centro Cultural El Negro Bueno,
Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA),
Colectivo Quillahuaira,
Red Metropolitana No Alto Maipo.

y como medios asociados participarán:
Radio Placeres,
Semillas de Agua,
Aguas Libres

... del por qué danzamos

Danzamos porque nos hace sentido
porque nuestros cuerpos se mueven al son de cañas y bronces
porque somos de la tierra, de los Andes, de Santiago Marka
porque somos mestizas, mestizos, andinas y andinos
porque luchamos por el agua, la tierra, por autonomía y la liberación de los pueblos
porque queremos recuperar la calle, el barrio, para todas y todos
porque nos encontramos en la danza
porque somos comunidad
porque nos queremos
porque sentimos y vibramos desde estas latitudes
porque creemos que desde la danza podemos construir alternativas de cambio

JALLALLA QUILLAHUAIRA !

Sin warmikuti no hay pachakuti 

DECLARACIÓN COLECTIVO QUILLAHUAIRA ANTE ESTOS TIEMPOS DE REPRESIÓN

Han sido días tristes, llenos de amargura, rabia y pena. Dos estudiantes fueron asesinados durante la segunda marcha estudiantil convocada por la CONFECH y por diversas organizaciones sociales y políticas, Ezequiel Borbarán, 18 años, y Diego Guzmán, 25 años. Fueron baleados en plena Plaza Victoria, Valparaíso, por Guiseppe Briganti. En tanto en la USACH un estudiante, Luciano Debrott, fue agredido por Fuerzas Especiales de Carabineros, quienes le lanzaron una lacrimógena a la cara. Producto de dicha agresión, Luciano estuvo a punto de perder su ojo. Posteriormente, en el marco de la marcha realizada este 21 de mayo en Valparaiso, otros dos jóvenes son nuevamente agredidos por Carabineros de Chile: Paulina Estay y Rodrigo Avilés. Rodrigo actualmente mantiene en estado grave y en coma inducido.

Nos duele, nos hiere, nos enoja lo que está pasando. Son signos de una violencia generalizada y posicionada desde el estado actual de cosas, de una economía, de un sistema de vida y de una forma de hacer política que nos reprime.

Estos últimos hechos no son más que una continuidad de lo que se ha vivido en estos años, de la violencia estatal en la Wallmapu, de la criminalización tanto de los movimientos sociales como de las demandas y reivindicaciones por educación, salud, vivienda, tierra y agua para todas y todos.

A nuestro modo de ver, tanto el asesinato de los estudiantes como la agresión a Luciano, Paulina y Rodrigo, son parte de una misma historia, de un modelo de sociedad mercantilista, individualista, represora, y está bien decirlo: capitalista, que nos enajena de nuestra propia humanidad. Se siente muy fuerte la huella de la normalización de la violencia que heredamos quienes crecimos en Dictadura y quienes crecieron y crecen en este amago de democracia. Basta con leer los comentarios reaccionarios que circulan en la prensa. En Chile, aún existe gente que justifica la violencia como un mecanismo de control social, al igual que en los viejos tiempos, y que hoy se hace presente en lo cotidiano. No podemos acostumbrarnos a este estado de las cosas.

Si bien nuestra forma de lucha es la danza -como parte de las diversas formas de expresión político sociales- también lo es nuestra manera de relacionarnos y de construir otra realidad posible, desde donde habitar sin perder el cariño y la esperanza.

Es por eso que como colectivo Quillahuaira, llamamos a repudiar lo acontecido, a conversar del tema en múltiples espacios, a marchar, a protestar y a organizarnos. Los tiempos que vivimos no nos pueden dejar indiferentes, es necesario manifestarnos de alguna o de muchas maneras. Y sobre todo, es necesario que nuestras distintas forma de expresarnos y de luchar sean parte y estén en coherencia con la forma en la que nos situamos en este mundo, con la vida que vamos construyendo. Para que algún día no nos duela el país en que vivimos.

¡FUERZA RODRIGO!

¡JALLALLA!